Historia de España: Al-Ándalus: sociedad, cultura y transformaciones políticas

La conquista de 711 y el emirato dependiente

En 711, un ejército integrado principalmente por bereberes del norte de África, bajo mando de Tariq ibn Ziyad y con autorización del gobernador omeya de esa región, cruzó el estrecho de Gibraltar y derrotó al rey visigodo Rodrigo. En pocos años, la mayor parte de la península ibérica quedó bajo dominio musulmán, con la notable excepción de algunas zonas montañosas del norte.

Durante las primeras décadas, Al-Ándalus fue gobernado como una provincia dependiente del califato omeya de Damasco. Esa situación cambió en 756, cuando Abderramán I, un príncipe omeya que había escapado de la masacre de su familia en Oriente Medio a manos de los abasíes, estableció en Córdoba un emirato independiente, aunque todavía sin reclamar el título de califa.

Referencias: [1] · [2]

El califato de Córdoba: apogeo político y cultural

En 929, Abderramán III se proclamó califa, rompiendo formalmente cualquier subordinación religiosa y política a otros poderes islámicos y elevando a Córdoba al rango de capital de un califato propio. Bajo su gobierno y el de su hijo Alhakén II, Córdoba se convirtió en una de las ciudades más pobladas y prósperas de Europa, con una intensa vida intelectual, científica y arquitectónica.

La sociedad de Al-Ándalus en este período incluía a musulmanes de distinto origen étnico, comunidades cristianas (los llamados mozárabes) y una importante población judía, que en general gozaba de mayor tolerancia religiosa que en buena parte de la Europa cristiana contemporánea, aunque dentro de un sistema social jerárquico que no otorgaba igualdad plena entre los distintos grupos.

Referencias: [2] · [3]

La fragmentación en taifas y los imperios norteafricanos

El califato de Córdoba entró en una crisis política aguda a comienzos del siglo XI y se disolvió formalmente en 1031, fragmentándose en numerosos reinos independientes conocidos como taifas, con frecuencia enfrentados entre sí y obligados, en muchos casos, a pagar tributos a los reinos cristianos del norte para garantizar su propia supervivencia.

Esa debilidad política llevó a que, en dos ocasiones, gobernantes de taifas solicitaran la intervención de imperios norteafricanos: primero los almorávides, que unificaron Al-Ándalus bajo su mando desde 1086, y luego los almohades, desde mediados del siglo XII. Ambos imperios lograron frenar temporalmente el avance cristiano, pero no evitaron una pérdida territorial progresiva y sostenida.

Referencias: [3] · [4]

El reino nazarí de Granada y el fin de Al-Ándalus

Tras la derrota almohade en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212, el dominio musulmán en la península se redujo de forma drástica. Desde mediados del siglo XIII, el reino nazarí de Granada, fundado por Muhámmad ibn Nasr, se convirtió en el último bastión político de Al-Ándalus, y sobrevivió durante más de dos siglos gracias a una hábil diplomacia y al pago de tributos a la corona de Castilla.

Ese equilibrio se rompió en las últimas décadas del siglo XV, cuando los Reyes Católicos emprendieron una campaña militar sistemática contra el reino granadino. La rendición de la ciudad de Granada el 2 de enero de 1492 puso fin a casi ocho siglos de presencia política musulmana en la península ibérica, aunque su legado cultural, científico y arquitectónico permaneció como parte constitutiva de la historia española posterior.

Referencias: [1] · [4]

Cronología

1. 711

   Comienza la conquista musulmana de la península ibérica.

2. 756

   Abderramán I funda el emirato independiente de Córdoba.

3. 929

   Abderramán III se proclama califa de Córdoba.

4. 1031

   Disolución del califato; fragmentación en reinos de taifas.

5. 1492

   Rendición de Granada; fin de Al-Ándalus.